第1244章 圣母乘凰
十二仙统出昆仑！
诸多避难仙家在昆仑听都天教主讲道，然后拿着教主赐下的法器，带着元清娘娘交付的生灵，前往大地开辟洞府，顺带培养自己手中的生灵，让他们繁衍生息。
有人拿着树种在大地挥洒，眨眼间青木成荫，绿草遍地。
有人养殖飞鸟，短短数年内一片鸟群在林间飞舞，不断繁衍生息，散入其他大洲。
如今人间有九大洲，比当年人界辽阔了一倍，就连四海之地也比曾经更为广阔。
短短三千年内，诸仙安定下来，专心致志治理天地。有人将此称呼为“太昊遗德”，因为和曾经仙庭开辟之初的仙道理念一致。而在太虚道宗眼中，这似乎是曾经紫阳真人开辟灵州一样的举动。毕竟诸仙在开辟道场之余，自发炼制封神法器，册封山水之神。
而伴随着神道复兴，当世间第一个生灵死亡后，灵魂归入地界。地母从轮回树重生，一众冥神开始运转轮回体系。
不过，因为玄天君出身昆仑，他所崇尚的天庭秩序可不是地母一系做大。所以，他以生死簿作为依凭，请纪纯熙以十方救苦天尊演化十殿冥王，而地官则化作一众判官随侍冥王之侧。
纪纯熙执掌阴司审判，慕容婉儿操控轮回生死，又有大少司命出面司掌命程。
不过因为当年阴司的混乱, 地母和纪纯熙有意在阴司重组后进行一定改造。
比如, 设立极乐世界，让善人有所依，先在地界生活一世之后再行转入轮回。这极乐世界本质便是梦界，大梦一场, 消解部分生前之念。然后在转世之时进行差隔转世。也就是说, 三界生灵在下一世要降生在虚空无量世界。而无量世界的人则要降生在星海。
借助地域时空的不同，将他们和前世隔离, 以免出现“子孙高堂坐, 父母锅中煮”的闹剧。
随着轮回开辟，为了稳固秩序需要不断打补丁。如今在慕容婉儿等人的努力下总算彻底建立真正的阴司。当然, 其中玉京道人出力不小, 他游历混沌，见过诸多宇宙情景，借助其他宇宙的经验来弥补自己宇宙的差距。
避免曾经其他宇宙的弯路, 让古元宇宙快速回复元气。
万年生息，整个三界终于恢复元气，但最关键的一个问题再度摆了上来。
人族！
当年元清救人时，有不少人族之人。他们在诸仙帮忙下，再度从昆仑走出，在九州生衍。
但是这时候，可能是因为灭世的遭遇, 也可能是自身的改变。这些在三界的人族为了适应新天地，进一步磨砺自身体魄，再度恢复曾经的先天之体。
换言之，以牺牲繁衍力来换取力量，和龙族等其他种族再无区别。
而为首之人, 便是仓由转世之身。等他重返本源后，面对自己的选择也颇有些复杂之感。只是木已成舟, 无可奈何。
可因此引发一个新的问题，那就是种族争斗。以往人族大兴, 繁衍力让人族遍布整个宇宙任何角落，但现在呢？
随着人族进化, 虚空诸界的人族也慢慢受到影响，一步步转变道体，被称呼为“羲族”。羲, 这个字来自昔年的太羲祖神。说到底, 当年作为人族载体的核心一脉都是太羲国的人。
羲族在万年中人丁稀少，虽比龙伯族强大, 但远不如龙族强势。
于是，新的种族争斗开始，万族争斗，争夺天地霸权。再加上仙道传承乃至神道祭祀没有数量庞大的种族传道，渐渐大家达成共识。
创造新的人族！
元始圣境，姜元辰得到三封传书后眉头大皱。
“素华道母、瑶池金母以及幽冥地母同时来了请帖？”姜元辰皱眉不语。她们为什么？不就是为了人族造化？
这三位圣母，皆有造人之能。同时送来请帖，便是无形间的交锋。
“素华道母乃万道之母，有运化万灵之职。元清当年为了众生折损慈灵圣母化身，若借此功德也可重塑道身，大道可期。地母本是人族出身，虽转入神道，但昔年人族法体精血还在，仍可传承人族。”
三人皆有权职，但姜元辰犹豫再三，难以抉择。造人之权给了谁，势必得罪另外两人。
“我虽倾向于元清，但也不敢在此事上独擅。”
绯龙花了万年时间炼化大罗天本源，可惜大罗天本源坚固，不得已之下只得化作本源。
在混沌中模拟混乱与秩序两股力量，化作绯龙本体和一尊九首巨龙的化身九皇妖王。
九皇妖王在混沌修道，绯龙常年在元始圣境徘徊。拿着请帖看了看，元清请姜元辰去蟠桃宴，素华道母请姜元辰去赏花，而慕容婉儿则用的看画名义。
绯龙失笑道：“既然她们三个难以抉择，不如换一个人呗。我看天一侄女很适合。”
沈静荷若借助造人功德说不得可以证道混元。
姜元辰心思一动, 随即摇头：“天一道路不合，她大罗修为难以完美造化人族。若非元清有造化之功, 我也不敢让她尝试。”
姚离正巧也在，忽然想起一事：“当年你那傀儡可还留着？”
傀儡？姜元辰一怔, 立即反应过来。
当年姜元辰父母受瘟毒之苦，姜元辰舍身相救, 以自身打熬多年的肉身作为代价医治父母。这典故后来被儒家传唱，也是姜元辰那尊长明居士化身得以立身之本。孝义仁德，一个不缺。
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